松原中醫(yī)（專長）醫(yī)師班哪家受歡迎

松原中醫(yī)(專長)醫(yī)師班哪家受歡迎?優(yōu)路中醫(yī)專長醫(yī)師考試培訓(xùn)注重個性化教學(xué)，根據(jù)每個學(xué)員的基礎(chǔ)和需求，制定個性化的教學(xué)計劃。無論是中醫(yī)初學(xué)者還是有一定基礎(chǔ)的學(xué)員，都能在這里找到適合自己的學(xué)習(xí)路徑。同時，優(yōu)路中醫(yī)還提供一對一的輔導(dǎo)服務(wù)，幫助學(xué)員解決學(xué)習(xí)中的疑難問題，確保學(xué)員能夠順利通過考試。

松原優(yōu)路中醫(yī)(專長)醫(yī)師班適合學(xué)員

1.學(xué)的不是醫(yī)學(xué)專業(yè)，想從醫(yī)沒資格;

2.高中學(xué)歷，學(xué)歷達(dá)不到報考執(zhí)業(yè)醫(yī)師的條件;

3.喜歡中醫(yī)且具有一技之長，但卻沒有執(zhí)業(yè)醫(yī)師證;

4.考完中醫(yī)專長我能開診所嗎?

5.我是一名鄉(xiāng)醫(yī)，不具備報考醫(yī)師的條件;

6.想提升自己實(shí)現(xiàn)自己的合法行醫(yī)夢;

7.具備熟練的中醫(yī)技能，但卻不滿足醫(yī)師報考條件;

8.在鄉(xiāng)間行醫(yī)5年，因自身學(xué)歷不能報考執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，故不算真正意義的“醫(yī)療正規(guī)軍”。

中醫(yī)專長的一些相關(guān)知識

中醫(yī)基礎(chǔ)理論

整體觀念：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個有機(jī)的整體，與自然界相互關(guān)聯(lián)。人體以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官、九竅等，并通過經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布，貫通內(nèi)外上下，運(yùn)行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動。同時，人與自然界也存在著密切的聯(lián)系，自然界的變化會影響人體的生理和病理 。

辨證論治：“證” 是機(jī)體在疾病過程中的某一階段的病理概括。辨證，就是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。論治，是根據(jù)證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法。例如，“同病異治” 是指同一種疾病，由于發(fā)病的時間、地區(qū)以及患者機(jī)體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所以表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異;“異病同治” 是指不同的疾病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的證，因而就采取同一方法治療 。

陰陽學(xué)說：陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，并含有對立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽，既可以代表兩種相互對立的事物和勢力，又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部相互對立的兩個方面。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容包括陰陽的對立制約、互根互用、消長平衡、相互轉(zhuǎn)化。例如，陰陽的對立制約正常者如 “動極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”、“陰平陽秘，精神乃治”，異常者如 “陽虛則陰盛”、“陰虛則陽亢” 等;陰陽的互根互用如 “陽根于陰，陰根于陽”、“陽生于陰，陰生于陽”、“孤陰不生，獨(dú)陽不長” 等;陰陽的消長平衡如 “陰勝則陽病，陽勝則陰病”;陰陽的相互轉(zhuǎn)化如 “重陰必陽，重陽必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”。

五行學(xué)說：五行學(xué)說應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，主要是以五行學(xué)說的基本規(guī)律來闡釋人體局部與局部、局部與整體、體表與內(nèi)臟的有機(jī)聯(lián)系，以及人體與外在環(huán)境的統(tǒng)一。“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡” 是五行特性的經(jīng)典性概括。事物屬性可進(jìn)行五行歸類，例如五臟中的肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水等。五行之間存在著相生相克的關(guān)系，相生次序是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;相克次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 。