2020-04-21 15:58:06來源:神來之妙筆
魯迅,是中國現代文學的奠基人 、中國翻譯文學的開拓者 、中國現代思想解放先驅,他的文學作品非常值得我們去品讀和學習。
來吧,讓我們看看魯迅作品中的經典內容。
話到有人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。——《"墳"題記》一九二六年
我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學的地方,這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。——《兩地書之廿九》一九二五年
"許多歷史的教訓,都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過,還一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了,像這種人我們當極端感謝的。"——《今天的兩種感想》一九三二年
四周是廣大的空虛,還有死的寂靜。死于無愛的人們的眼前的黑暗,我仿佛一一看見,還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。——魯迅《傷逝》
我快步走著,仿佛要從一種沉重的東西中沖出,但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著,久之,久之,終于掙扎出來了,隱約像是長嗥,像一匹受傷的狼,當深夜在曠野中嗥叫,慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。——魯迅《孤獨者》
我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自已┅┅——魯迅《墳·寫在〈墳〉后面》
當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。——魯迅《野草·題辭》
不錯,比起高大的天文臺來,“雜文”有時確很像一種小小的顯微鏡的工作,也照穢水,也看膿汁,有時研究淋菌,有時解剖蒼蠅。從高超的學者,是渺小,污穢,甚而至于可惡的,但在勞作者自已,卻是一種“嚴肅的工作”,和人生有關,并且也不十分容易做。——魯迅《集外集拾遺·做“雜文”也不易》
歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運,只因為涂飾太厚,廢話太多,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光,只看見點點的碎影。但如看野史和雜記,可更容易了然了,因為他們畢竟不必太擺史官的架子。——魯迅《華蓋集·忽然想到(四)》
只看一個人的著作,結果是不大好的∶你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限、枯燥了。——魯迅《致顏黎民》
只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。——魯迅《三閑集·無聲的中國》
人感到寂寞時,會創作;一感到干凈時,卻無創作,他已經一無所愛。創作總根于愛。——魯迅《而已集·小雜感》
中國人向來因為不敢正視人生,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來,由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經自已不覺得。——魯迅《墳·論睜了眼看》
天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產生,長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。——魯迅《墳·未有天才之前》
凡一個人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子接近,便會踏進久經忘卻了的孩子世界邊疆去,想到月亮怎么會跟著人走,星星究竟是怎么嵌在天空中。但孩子在他世界里,是好像魚之在水,游泳自如,忘其所以的,成人卻有如人的鳧水一樣,雖然也覺到水的柔滑和清涼,不過總不免吃力,為難,非上陸不可。——魯迅《且介亭雜文·〈看圖識字〉》
我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候,我還暗地笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時候都不忘卻,現在我所謂希望,不也是我自已手制的偶像麼?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠罷了。——魯迅《故鄉》
中國人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“堅信”。我們先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊后妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又燒紙錢作賄賂,佩服豪杰,卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒,一面拜佛。信甲的戰士,明天信丁。——魯迅《且介亭雜文·運命》
中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無論加進什么新東西去,都變成漆黑??墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏猓苍贈]有別的路。我看一切理想家,不是懷念“過去”,就是希望“將來”,面對于“現在”這一個題目,都交了白卷,因為誰也開不出藥方。——魯迅《兩地書·北京四》
我憎惡那些拿了鞭子,專門鞭撲別人的人們。——魯迅《魯迅書信集》
造化生人,已經非常巧妙,使一個人不會感到別人肉體上的痛苦了,我們的圣人和圣人之徒卻又補了造化之缺,并且使人們不再會感到別人的精神上的痛苦。——魯迅《集外集·俄文譯本〈阿q正傳〉序及著者自敘傳略》
時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。——魯迅《行外文淡》
一道濁流,固然不如一杯清水的干凈而澄明,但蒸溜了濁流的一部分,卻就有許多杯凈水在。——魯迅《準風月談·由聾而啞》
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。——魯迅《墳·再論雷鋒塔的倒掉》