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2019高考關(guān)于寬容的議論文范文都有哪些?

2020-05-11 10:50:28來源:尚訓(xùn)網(wǎng)綜合

2019高考關(guān)于寬容的議論文范文都有哪些?跟隨小編一起來看看吧。

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

1.《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’”

2.《圣經(jīng)·舊約·申命記》的第19篇,摩西受上帝之命,成為在埃及做奴隸的以色列人的領(lǐng)袖。他發(fā)布法令:“要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。”

3.《新約》中則有這樣的記載:“耶穌教導(dǎo)門徒說:你們聽見有話說:以眼還眼,以牙還牙。只是告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,連外衣也要由他拿去;有人強逼你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就給他:有向你借貸,不可推辭。”

【寫作提示】這是多則材料審題訓(xùn)練,先分層逐一定大意:

1.不能以德報怨,要區(qū)別對待——以直報怨,以德報德

2.以其人之道還治其人。

3.要以德報怨。

最后綜合而言,前兩則材料立場一致,加以合并,這樣就剩下了對立的兩種觀點,再次整合為——如何面對“怨”,聯(lián)系生活確定最佳立意為“寬宥”“大度”“仁義”,當(dāng)然寫區(qū)別對待講求原則底線也可以。

范文一、當(dāng)怨恨來敲門

三15班陳昭羽

人說,背上行囊就是過客;放下包袱,就找到了故鄉(xiāng)。其實每個人都明白,人生沒有絕對的安穩(wěn)。既然我們都是過客,就該攜一顆從容淡泊的心。走過山重水復(fù)的流年,笑看風(fēng)塵起落的人間。世界吻我以痛,我報世界以歌。

四面荷花三面柳,一城山色半城湖。很少有人能為氣勢洶洶的怨恨開一道賞心悅目的寬容之門。正如泰戈爾所言,露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽。我們無從苛責(zé),我們無法怨懟。

心湖蓄滿水自流。如果我們像一塊吸飽了寬容之水的海綿,輕輕一碰,就能搖晃出滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)某删透小Ní氃趯捜莸恼魍旧希恳粋€方向都不會山窮水盡。

當(dāng)怨恨來敲門,我們應(yīng)對之以德,報之以容,慰之以寬,體之以度。所以才有春秋時的管鮑之交,才有齊國彪炳千秋的美談;才有廉藺之和,才有負荊請罪的傳頌;才有孔明七擒七縱孟獲,才有攻城為下,攻心為上的著稱。

不是每一段歲月都可以與時光契合得完美無瑕;不是每一寸行路都能夠暢游肆意,無所憂慮;不是每一點相思都可以化為千千結(jié),折合進離人撫摸過的指紋。但是,確是每一個人都能夠高舉寬容雅德的旗幟,逆風(fēng)放飛每一縷襟抱,填平人生的溝壑,盡展無憾的初衷。

我記得岐黃羊棄個人恩怨向晉平公力薦解狐,我記得昂山素季的“正義需要寬恕來緩解”,我記得曼德拉的“怨恨如同牢獄,原諒別人等于升華自己”,我甚至記得梁思成提出把京都和奈良劃出轟炸圈時一番擲地有聲的話——“要是從我的個人情感出發(fā),我是恨不得炸沉日本的,但建筑絕不是某一民族的,而是全人類的結(jié)晶。”

所以,上帝為他們動容,把他們每一個人的言行都折成一個個遺世獨立的姿態(tài),去編織一個個晶瑩閃亮的夢。

可是,心口仍有一寸不知名的角落在隱隱作痛,像是他們戴上了假面,我們看不到面具后那張或歡樂或切齒或喜或怨的臉。像馬加爵殺室友,像陳永總燒公交,像王曉龍投毒。甚至連科比都曾因以怨報怨而使奧尼爾離開湖人隊,從而使湖人隊失去了最光榮的日子。

沒有一個人生來就是在怨恨里跋涉的,沒有一個人最初就是抱定對抗的姿態(tài)橫亙在人生刻度尺上的,自然也沒有一個人愿意讓自己的怨恨跪到別人家門前篤叩門扉,平添無措。

所以,盡管放開心思吧,何必去驚擾自己的浮世清歡?一輩子就那么短,連歡笑都不忍錯過,怎么舍得去抱怨?

【感言】沒有豐富的素材積累寫不出酣暢淋漓的排比,沒有大量的閱讀和背誦涌不出那么新鮮的詞匯,沒有感知生活的細膩思路做不到這么嚴(yán)謹(jǐn)順暢。生活可以簡陋,但不可粗糙,用心品讀吧,細致體會那些鮮活生動的擬人句和想象豐富的比喻,你會受益匪淺的。(55分)

范文二、以德報怨精彩人生

(三15班李佳璐)

《論語.憲問》中有這樣一段對話。有人問孔子“以德報怨怎么樣?”孔子說:“不可以,這樣做太沒原則了,要區(qū)別對待。以直報怨,以德報德。”

孔子的回答讓我大吃一驚,原來所謂圣人也有“小”人見識啊。

《圣經(jīng)舊約》里有一則法令:以牙還牙,以眼還眼,以腳還腳。朱熹《中庸之道》中“以其人之道還治其人之身”。

《新約》中耶穌教導(dǎo)門徒卻說:“絕不可以以牙還牙以眼還眼。有人打你的右臉,連左臉一并給他打……”

當(dāng)然耶穌對門徒的指教也未免過分,正所謂過猶不及。凡事應(yīng)該適可而止,太過縱容也是錯。

但究其主旨大意終究還是提倡“以德報怨”。

聯(lián)系現(xiàn)實,三則材料給我們一個深刻的啟示:做人當(dāng)寬容大度,切莫以怨報怨。

(分析材料,亮明觀點)

以前的我總以為奮勇還擊才是骨氣硬氣,一味的妥協(xié)退讓是軟弱,縱容。做人當(dāng)如圣經(jīng)所言:要以命償命,以牙還牙,以眼還眼,以腳還腳。后來才漸漸明白以怨報怨只能解一時之氣,其實是無益于問題的解決的,以怨抱怨反會生沒完沒了的怨恨。

(聯(lián)系現(xiàn)實,以“我"說事,具有針對性和現(xiàn)實意義)

以直報怨顯現(xiàn)的是公平正義,以德報怨彰顯的是一種大愛,沒有寬闊的胸懷沒有圣潔的修養(yǎng)難以做到,這樣的人一定具有高尚的美德,豁達的氣度,至高的境界。

所謂:君子賢而能容羆羆,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。

一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。我想丘吉爾必定是深諳其理。二戰(zhàn)后一次酒會上,一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾說:“我恨你,如果我是你的夫人,我一定會在你的酒里投毒。”丘吉爾不僅不生氣反而笑著說:“你放心,如果我是您先生我一定把它一飲而盡!”原是你死我活的廝殺場面,本應(yīng)刀光劍影現(xiàn),卻不想被丘吉爾一句戲謔巧化為暖心的和睦。以德報怨不僅讓丘吉爾化敵為友,更讓他如大海般的胸襟為世人所稱道。

艾森豪威爾在自己的著作《締造和平》中寫道:寬容能給自己留一片海闊天空,拋卻怨恨展翅翱翔。

無論是為冒犯自己的婦人解圍的女王伊麗莎白,還是讓嘲諷者吃下鞋子蛋糕的總統(tǒng)希拉里;無論是不計嫌隙勇薦寇準(zhǔn)的王旦,還是厚待勁敵關(guān)羽得其舍命相送的曹操;無論是給曾經(jīng)劍拔弩張的譚維維打來慰問電話的尚雯婕,還是以歌曲表達對嘲諷者感謝之意的韓紅,他們都做到了以德報怨,并收獲了精彩人生。

著名詩人汪國真說:寬容與刻薄相比,我選擇寬容,因為寬容失去的只是過去,刻薄失去的卻是將來。寬容者讓別人愉悅,自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦自己也難受。

一尊無臂銅像矗立在廣場上,這不是自由女神像而是球王貝利。貝利得知小偷為了填飽肚子而鋸走自己的雙臂后,第一時間向法官求情,接受了這個不體面的懲罰。

以德報怨,寬容待人,不僅僅是中華美德,也是立足于社會與人和諧交往的必需。

以德報怨者給自己一束陽光,寬容他人者送給別人一輪明月。

以德報怨是生活的一劑良藥秘方,用心熬燉,可以治療心病,得美好心情;可以化解矛盾,得深交摯友;可以彰顯誠信,得事業(yè)大成。

(語言非常精煉,例子非常典型,思想非常深刻。積累豐厚,內(nèi)容充實,有大量故事,增強吸引力可讀性。旁征博引,彰顯知識面和文化底蘊。52分)

范文三、為人之道

三15班張穎

磕磕絆絆,跌跌撞撞,活過了一載,走過了一遭。時而心胸狹隘,時而襟懷寬廣。也曾立于天地之間,思索過為人之道。

是以直抱怨,以德報德;是以牙還牙,以眼還眼;還是以德報怨,包容一切罪與惡?

我們熟悉了解曼德拉,以德報怨的典型代表。監(jiān)禁27年,在受到獄卒百般凌辱后,依舊可以握手言和,著實寬容,著實大度。再言希拉里,面對政治性書籍絕不會暢銷的嘲諷,鞋子樣式的蛋糕化解了仇怨。

為人,要以德報怨嗎?如果是明事理的人,用自己德行去感化他倒也無妨。可如果你遇到的是奸佞小人,是偽君子,恐怕就行不通了吧?

周國平說過:“現(xiàn)代人最大的特點是靈魂的缺失。”缺失了靈魂的人用德是感化不了的。也許,你的一個憐憫會多一個地溝油的悲劇;也許你的一個于心不忍,某個企業(yè)偷稅漏稅又會多一點;也許你由了你的所謂寬容,貪官污吏就多揩了幾分民脂民膏……

你做了你所臆想的大善人,轉(zhuǎn)過左臉讓人打,外衣由人拿去,陪人走二里路。殊不知,多少生命死于另一巴掌,多少小偷小摸演變成殺人放火犯,多少人為追求優(yōu)越感走向了恃寵而驕、飛揚跋扈、頤指氣使。

以德報怨是相對的,要看清時間、地點、場合和對象,沒有底線的寬容只會成為縱容。

那么,這就要求我們以牙還牙,以眼還眼嗎?當(dāng)然不會是這樣。人生短短幾個秋,如果總是處于算計報復(fù)之中,豈不浪費了生命,辜負了生命的意義。

夜間開車前行,路遇相向而來的車輛,無論對方換不換遠光燈,你都該自覺自愿地調(diào)換成溫柔的近光,不僅為他人更為自己的平安,因為耀眼的燈光常會招致車毀人亡。

回想曾經(jīng)熱播的《甄嬛傳》,吸引大眾視線的除了富有文化底蘊的歌曲,令人追捧的明星陣容,更有小主丫鬟們斗智斗勇的臺詞,但看罷總不免讓人心生冷意倍感世態(tài)寒涼。追本溯源,除了感嘆封建時代背景孕育了那一怪胎現(xiàn)象,還應(yīng)歸因為以怨抱怨,冤冤相報的不良心機吧?

為人之道不可以怨報怨,國際交往更該持有以德報怨的和平外交。試想,如果日本在美國投放兩顆原子彈后,也在之后的幾年向美國投放原子彈,那將是多少生命的殞滅,也許人類就此消失,自然從此不在,更何談恩怨情仇呢?

所以說,為人處事要謹(jǐn)慎,是以直報怨,以德報德,以德報怨?應(yīng)該三思而后行。別等惹出了后果,遭遇了蛇咬才像祥林嫂一樣只知默念“我真傻,真的”。

為人之道,沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。人生就像一條河,左岸是以德報怨,右岸是以德報德,可能隨河流淌的還有以直報怨。我們都是那過河的人,別為人世間那庸俗的大合唱攪亂最本真的心。

為人之道,三思而后行,持有公平正直的心、寬容的美德來報怨吧。(53)

范文四、寬容 ——光明的使者

三15班劉鑫

今天你寬容了嗎?你努力撥開云霧消除隔閡了嗎?你同有過矛盾和紛爭的友人真心相擁了嗎?你對曾經(jīng)深深挫傷你自尊的競爭對手示以微笑了嗎?如果沒有,那請你隨著光明的使者探尋寬容的哲學(xué)吧!

(開篇設(shè)問吸引讀者,照應(yīng)了題目,思路清晰)

寬容是微風(fēng),吹散了密布的陰霾,讓你守得云開見月明;寬容是甘霖,滋潤了干裂的土地,讓幾近枯萎的莊稼重獲勃勃生機;寬容是陽光,溫暖了冰凍的人心,讓形同陌路的親人忘掉積恨和冤仇。

寬容是李斯特對冒充他學(xué)生的貧困姑娘的仗義接收和音樂會上演奏壓軸樂曲的熱心相助;寬容是藺相如望見“必辱之”的廉頗時引車避匿的高風(fēng)亮節(jié)、遠見卓識;寬容是劉翔奧運退賽后國人予以的尊重和諒解。

高曉松,著名音樂人。因為醉酒駕車而受到拘役,在社會上曾經(jīng)引起軒然大波。而國人在他深表歉意之后,都大度地予以了諒解和寬容,沒有往日里撕破臉皮的口水大戰(zhàn),沒有過多的苛責(zé)和批評。是啊,人非圣賢孰能無過,知錯能改善莫大焉。

寬容是喬丹對皮蓬無私的關(guān)愛和包容。當(dāng)年喬丹在公牛隊時,皮蓬是最有希望超越喬丹的新秀。他時常流露出一種對喬丹的不屑,還經(jīng)常說喬丹某方面不如自己,將來一定會取代喬丹之類的大話。而喬丹非但沒有把皮蓬當(dāng)做潛在的威脅而排擠,反而對皮蓬加以鼓勵。皮蓬很感動,兩人成了最好的朋友,為公牛隊注入了難以擊破的凝聚力,創(chuàng)造了一個又一個的神話。喬丹不僅以球技,更以他那坦蕩無私的廣闊胸襟贏得了所有人的擁護和尊重,包括他的對手。

寬容是光明的使者,具有無形的力量。

克黎利家人懷著悲痛給殺害他們骨肉至親的罪犯盧剛家人寫信,是寬容的力量;林肯總統(tǒng)消滅政敵,將蔑視他的對手變成支持他的朋友,是寬容的力量;建筑大師梁思成能和妻子林徽因的追求者金岳霖比鄰相處,是寬容的力量。

雨果說:“高貴的復(fù)仇方式是寬容。寬容就像清涼的甘露,澆灌了干涸的心靈;寬容就像溫暖的壁爐,溫暖了冰冷麻木的心;寬容就像不熄的火把,點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛,把沉睡在黑暗中的人叫醒。”這就是寬容的魅力!

讓我們學(xué)會寬容!讓寬容成為照亮人間的光明使者。(50)

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