來自寓言故事的成語 寓言故事的成語

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成語，是中華文化與智慧的濃縮。寥寥數語、意義無窮，能讓孩子出口成章，亦能下筆千言。那么來自寓言故事的成語有哪些呢?一起來了解下吧：

【來自寓言故事的成語有哪些】

· 邯鄲學步：比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。

· 狐假虎威：狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

· 百發百中： 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。

· 捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。

· 杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現，用空想安慰自己。

· 杯弓蛇影：將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

· 鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

· 不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。

· 守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

· 愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

· 曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災禍。

· 拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

· 自相矛盾：比喻自己說話做事前后抵觸。

· 濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。

· 刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

· 葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

· 亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

· 畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。

· 掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

· 買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。

【關于寓言故事的成語有哪些】

1、無價之寶：無法估價的寶物。指極珍貴的東西。

2、葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。

3、有名無實：光有空名，實際上并不是那樣。

4、下筆成章：一揮動筆就寫成文章。形容寫文思敏捷。

5、以管窺天：管：竹管;窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

6、掩耳盜鈴：掩：遮蔽，遮蓋;盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

7、羽毛未豐：豐：豐滿。指小鳥沒長成，身上的毛還很稀疏。比喻年紀輕，經歷少，不成熟或力量還不夠強大。

8、望洋興嘆：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

9、異軍突起：異軍：另外一支軍隊。比喻一支新生力量突然出現。

10、以強凌弱：仗著自己強大就欺侮弱者。

11、飲醇自醉：醇：濃酒。比喻與寬厚人交，不覺心醉。

12、一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。

13、有備無患：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

14、休戚相關：休：歡樂，吉慶;戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關聯。形容關系密切，利害相關。

15、飲鴆止渴：鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。

16、一發千鈞：發：頭發;鈞：古代的重量單位，合三十斤。危險得好象千鈞重量吊在一根頭發上。比喻情況萬分危急。

17、亡羊補牢：亡：逃亡，丟失;牢：關牲口的圈。羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

18、莊周夢蝶：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

19、一鼓作氣：一鼓：第一次擊鼓;作：振作;氣：勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。

20、危如累卵：比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有塌下打碎的可能。

21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現，用空想安慰自己。

22、鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。

23、韋編三絕：韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來;三：概數，表示多次;絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

24、指鹿為馬：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

25、一日千里：原形容馬跑得很快。后比喻進展極快。

26、朽木不雕：朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。

27、興高采烈：興：原指志趣，后指興致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。

28、刎頸之交：刎頸：割脖子;交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。

29、一傅眾咻：傅：教導;咻：喧鬧。一個人教導，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。

30、一木難支：大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。

【出自寓言故事的成語】

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”

買櫝還珠

傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。

螳螂捕蟬

春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，并禁止大臣提反對意見，有一個大臣的兒子聽說后，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他干什么，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在后面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。

癡人說夢

從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

自相矛盾

戰國時期，大思想家韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西;一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什么東西能戳穿它。人群中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

量體裁衣

南朝齊國官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛，說他是“不可無一，不可有二。”一次派人給張融送一件舊衣服，說是自己以前穿的，現叫裁縫根據他的身材改做好了，一定會合身的。張融收到后非常感激齊太祖的知遇之恩。

葉公好龍

秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。

杞人憂天

從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語的說： “假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎?” 從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說： “老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧!” 可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 后來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

【源于寓言故事的成語有哪些】

不材之木

有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛;樹身有百尺粗，樹干高過山頭80尺后才有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場趕集。

奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態度，追上匠石問個究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您為什么一點也不看重它?”

匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅的樹木，造船沉，做棺材會很快腐爛，制成柱子會被蟲蛀，打成器具會毀掉，造門會流出污漿……”匠石把它說得一無是處，認定它是不能做材料的樹木，正因為沒有用，所以才長得這么大，有這么長的壽命!

貌似強大的事物往往華而不實。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑，要透過現象看清本質，否則，就會作出錯誤的判斷。

不識車軛

車軛(e)是駕車時套在牲口脖頸上的一種木制駕具，略微彎曲有點像個“人”字形。

一天，一個鄭國人走在路上撿到一個車軛。因為他從未套過牲口駕車，所以不認識這是個什么東西。回家后，他拿著車軛去問鄰居說：“這是個什么東西?”

鄰居告訴他說：“這是車軛。”

雖然這個鄭國人知道了自己手里拿的這根彎木棒叫作“車軛”，但畢竟印象不深，他并沒把這件事放在心上。第二天，這個人又在路上撿到一個車軛，他又拿去問鄰居，鄰居回答說：“這是車軛。”

誰知這個鄭國人聽了以后，竟大怒。他說道：“先前那個東西，你說是車軛，現在這一個，你又說是車軛，路上哪來這么多的車軛呢?我看這分明是你在騙我，你不是個好東西。”他說著、罵著，竟然抓起鄰居的衣領同他打起架來。

一個人遇到了疑難事情，往往要請教別人。可是這個鄭國人，既想請教別人，又不虛心，還要懷疑別人。他不知道自己的愚昧無知，卻懷疑別人在欺騙自己。如此自以為是而又蠻橫無理的人，真是愚蠢可笑。

逼鴨捕兔

從前，有一個好吃懶做的人，一天到晚除了吃飯就是睡覺，什么也不愿干卻總是異想天開，一會兒想著要吃這，一會兒又想著要吃那，又不想費力氣。

一天，他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴該多好呀。他曾聽人說鶻(hu)烏可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出門到市場上去買鶻烏。他在街上轉來轉去，不知鶻烏是什么模樣。七買八買竟把一只鴨子買回家了，反正他還是不知道。

第二天，這個人把鴨子帶到野地里，等著野兔跑來。等呀等，果然有野兔子跑過來了。這人立即將鴨子拋擲出去，讓鴨子去抓野兔。可是，這只鴨子飛不起來，一拋出去它就撲打著翅膀落在地上了。這人急了，又抓起鴨子再拋擲出去，鴨子又重重地落到地上。這個人煩死了，他接連三四次把鴨子拋擲出去，鴨子始終是飛不起來。

這時，只見鴨子摔倒了又從地上站立起來，哀哀地對他說：“我只是個鴨子呀!你殺了我，吃我的肉，這是我應盡的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢?你為什么偏偏要把拋擲的苦處強加到我頭上呢?”

這個人卻皺著眉頭說：“你怎么會是只鴨子呢?我只當你是只飛得快、善于捕捉野兔的鶻烏呢。”

鴨子沒辦法，為了讓這個人相信自己的確是只鴨子，它伸出自己的腳蹼給他看，說：“你看我這連在一起的腳丫子，看我這笨手笨腳的樣子，是會捕捉野兔的鶻烏嗎?”

這個人無可奈何地看看鴨子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。這個人只好沮喪地返回家去。

所以說，不顧客觀實際，單憑自己的主觀想象，強人所難，終究是達不到應有效果的。

癡心妄想

有個城里人非常貧窮，每天都過著吃了上頓不知道下頓的生活。即使是這樣，他還是不愿意腳踏實地地干活，一天到晚做著發財的夢。

一天，他出去的時候偶然在草堆里拾到一個雞蛋，這下他簡直大喜過望，興沖沖地奔回去，還沒進門就大叫：“我有家產了，我有家產了!”妻子忙問：“家產在什么地方?”他小心翼翼地拿出拾來的雞蛋給妻子看，說：“喏，這個就是。只不過必須等到十年之后，家產才能有呢。”

于是，他便和妻子商量說：“我拿這個雞蛋去找鄰居，借他家正在抱窩的母雞孵它。等小雞孵出來，我從中挑個母雞。小雞長大后可以下蛋，一個月又可以孵出15只雞。兩年之內，雞生蛋，蛋生雞，這樣可以得到300只雞，300只雞能夠換來10金。我用這10金可以買來5頭母牛，母牛又生母牛，3年以后可以得到25頭母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再過3年又可以得到150頭牛，這樣，又可以換得300金了。

我拿著這300金去放高利貸，3年之中又可以得500金。這500金中，用三分之二買田產房屋，用三分之一買僮仆、小妾，我便可以與你一起快樂自在地度過晚年了，這不是很快活的事嗎?”妻子開始還好，聽到末幾句話，不由勃然大怒：“什么，你還敢買小妾!”一下子氣不打一處來，趁著丈夫不注意，撲過去一下把雞蛋打碎了，說：“那就不要留下這個禍根!”丈夫一看雞蛋和夢想一起被打碎了，氣極了，取過鞭子狠狠地抽打妻子。

打完了還不解氣，又到衙門去告狀，說：“這個惡婦，偌大的家業敗得一文不剩，我請求殺了她。”官老爺奇怪地問：“你的家業在哪里呢?現在又敗成了什么樣子?”這個人便從拾到一個雞蛋說起，一直說到要買小妾，原原本本地告訴了官老爺。官老爺想了想，就命令衙役把他妻子抓了起來，呵斥她說：“這么大的一個家業，被你這個惡婦一拳就毀盡了，不殺了你不足以抵罪!”接著就下令架起油鍋，將油燒得滾開。

那妻子見了嚇得面無人色，號啕大哭起來：“官老爺啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊!”“說，你還有什么冤枉!”“我丈夫說的一切都是還沒有成為事實的事，為什么要烹我呢?”官老爺說：“你丈夫說買妾，也是沒有成為事實的事，你為什么要嫉妒呢?”妻子說：“道理是這樣，但是鏟除禍根要早啊!”官老爺聽了笑了笑，放她走了。

本來就只是癡心妄想罷了，一個煞有介事的將虛妄當作現實，一個還以此為依據大發脾氣，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我們不管做什么事，都要踏實，不能學這對夫妻把虛幻的東西作為根基。